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Image of 存在 (Wait) by 约翰·吉本斯
约翰长臂猿,存在(等待)。照片©吉姆博士roseblade

约翰·吉本斯

作品展示: 存在。

两个三部作品,约翰长臂猿已包含在本次展会来自 存在 系列育雏金属orthostats的。目前第三是展出的展览, 在温彻斯特大教堂。

实际上这些高度浓缩的作品的每一个部分已被磨碎和研磨,以产生一个涡流,荡漾图案萦和混淆点亮。甚至在观众周围盘旋这些雕塑的一部分轻微的运动将引发视觉能量的释放。但能源并不仅仅打滑在其表面,它已被遏制了巨大的努力招募。焊缝和修补程序保持一切似乎共同封闭式电源的一个源针对其在多长臂猿的输出的方式特征约束印刷机。

海拔和个人作品的尺寸唤起纪念碑雕塑的起源在许多传统,尤其是埃及和希腊,以及抽象和具象之间的紧张关系回忆基克拉迪青铜时代的表达的紧凑性。这种融合古老和现代的,似乎把工作由威廉·沃林格在赞助商的那种现代主义传统 抽象和同情 (1908年),这有利于古虔诚的艺术的严肃客观的降级感伤的浪漫主义文本。

如果19世纪的雕塑是同情的艺术鉴定人的条件方面,无常和脆弱,其20世纪的继任者是把重点放在什么突破个别人的经验,在传统与神有关的一种不可知的。如果长臂猿饲养石柱邀请任何形式的标识,它与该给视觉形式到一个看不见存在图腾对象相关联的种,一种精神形成基础的信念系统和社会系统同时,因为如果两个不能被认为是分开。

颜色的窄带其环绕所述两个 存在 雕塑似乎制造和细微差别缺乏。他们的机器制作人物表达人类的尝试或许不足加以利用,包括电力和能源这些来源 - ,隐喻 - 这提醒我们,我们的技能和知识,我们对世界正是技术的立场的限制。

光辉性颜料施加到 第一时刻 达到类似的效果,矛盾的是作为伪装的形式,使得雕塑融合成一个后现代的审美环境,尝试绘制工作的意义到表面,否认其内在。长臂猿的雕塑的形式似乎提出了完全相反。

其好奇裂片似乎已被隐藏的机构,能够将能量转换成形式的内部或地下力的强烈的压力下挤出:一个提醒,在艺术作品的形状,“第一力矩的初级创造性的“这是所有人类制造的历史一直保持次要的。

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