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Image of 鱼在自行车上 by 史蒂芬格雷戈里
史蒂芬格雷戈里,鱼在自行车上。照片©澳门赌场有哪些剑桥

史蒂芬格雷戈里

工作表现: 鱼在自行车上.

史蒂芬格雷戈里的工作保持在英国的雕塑形象化的传统,讽刺家,其知名度和后现代的成语的理解既鹰眼睛,放纵的活力和尖刻的机智。

鱼在自行车上 (1998年)是签名件,这说明格雷戈里警惕当代文化的自定义的东西。他回应了女权主义者的名言“没有男人女人就像没有自行车的鱼”与等量的热情和怀疑,用快板和故意作对,是真正aristophanic。

他的不协调元素并置是抵靠接受表面或背景古怪的没有单纯的组合,但其能量关系到它的上下文的集合被颠覆性活跃。格雷戈里的鱼可不是一般的鱼,而是一个跨越式curvets,而他的自行车没有任何一辆旧自行车,但真正的velocipede。

此片的边界能量是典型的作品的。有同样精神的东西 狗仔队 (1996)和 袋男人 (1993)。前者捕捉生活中的人群的紧张情绪,与追求新奇发生在它自己的生命的紧迫性 - 几乎从字面上:人的代理人已被吸收到他们的设备。

袋男人 实际上是一个姊妹篇,分散注意力从媒体的好奇心凶猛的凝视路程,引导其朝向忽视的平凡对象,它有一个日常实用工具,但它们消耗,忽略插座。格雷戈里给了他们一个机构,它们释放到行动,把它们共享空间和横向成无政府主义的游乐场。

骄傲的地方,不过,去宏伟的新 武士 (2003),一个10英尺高定点,其与一种明确无误的挑战手势勾引观看者。对西方观众真正的挑战是在日本版画的疏离公约绘制的人物的菲亚特和程式化表示的物化。二维和三维之间的徘徊雕塑,就像西方观众与日本艺术的关系永远只能是局部的吸收,局部分辨率之一。

当面对这些外来的配置,我们往往给他们的内容,哪些是虚幻的含义。这是因为如果要强调这一点,格雷戈里已经小心地解释他的战士不是一切似乎;它不是在所有的战士,事实上的表示,而是一个演员。雕塑是基于由演员市川ebizo II作为kagekiyo的鸟居清倍II的写照:“ebizo是在18世纪的一个伟大的歌舞伎演员kagekiyo是谁破坏后的源氏发誓报仇的墨宝的保持器。平良将在dannoura在1185战役” 

格雷戈里的标题祈求与西方观众,为了增加意义的阶层,以使图稍微熟悉又模糊的原点在日本文化的一般复杂。格雷戈里的与观众习惯性关系涉及的演绎把环保意识的瞬间的创造。

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